还记得在去年在诊所挂号时,在一本文学杂志上看到了关于佛教中《卡拉玛经》的简介。
话说在古时,卡拉玛人彷惶着,无法接受任何教义时,佛陀针对这一个问题而宣说了《卡拉玛经》,告诉了迷惘的他们,也告诉了同样在迷惘的我们,不要立即接受或相信任何事,以免成为了别人的知识奴隶(当然这也包括了佛陀)。此外,《卡拉玛经》突显了佛教求真,求实,求证的根本精神,有别于其他很多宗教单纯的以信为本。报道是这样写的:
《卡拉玛经》Aguttara Nikaya
1-不因为他人的口传,传说,就信以为真。
2-不因为奉行传统,就信以为真。
3-不因为是正在流传的消息,就信以为真。
4-不因为是宗教经典书本,就信以为真。
5-不因为是根据逻辑,就信以为真。
6-不因为根据哲理,就信以为真。
7-不因为符合常识外在推理,就信以为真。
8-不因为符合自己的预测,见解,观念,就信以为真。
9-不因为演说者的威信,就信以为真。
10-不因为他是导师,大师,就信以为真。
这篇报道真的让我很感兴趣,即使当时的我已经是病得毫无力气了,但我还是用我那渺小的30万相数手机拍了那页下来。
报道只是单纯的记载《卡拉玛经》的十项要点,没有更深入地说明。我便想,那么好的佛学经集,应该要解说嘛! 阿难尊者好不容易记起世尊所有的演说及经文,再经过漫长和众比丘及比丘尼讨论才写出来的经文,要是就这样被copy n paste的报道出来,那就真得太可惜了….
《卡拉玛经》Aguttara Nikaya
1-不因为他人的口传,传说,就信以为真。
解说:从别人口中说的实情真的有如此吗?就算是当局人也不可能百分之百地说出实情吧。因为人有情绪呀,情绪就像是染色布料般,会把喜,怒,哀,乐,通通色染于叙述中。传说更是从古时人人传诵至今的事件呀!
2-不因为奉行传统,就信以为真。
解说:传统是一种精神,一种安慰,一种让人相信的动力。不要因为太多的传统顾虑而不敢尝试新的挑战。在现代,因在创新的同时也保留了传统才能建出美丽,宏伟的建筑物;传统的美食也因添加了新的食材而闻名四海。所以不是全都不信,而是不被思想空间束缚。
3-不因为是正在流传的消息,就信以为真。
解说:当今,只要打开电脑,所有的资讯就会飞奔至银幕前。什么是对的什么是错的,又有谁能分得清呢?电视台报导的一定是对的吗?大多的消息都是发生后才向外报道的啊!公开的不一定事实,当然事实也不一定会被公开。为何不把我们的思想不透明化呢?
4-不因为是宗教经典书本,就信以为真。
解说:如果古人说的每一句话后人都不知它那背后的目的,含义的话,那又有何意义呢。要了解,要思考,再实践。跟随不代表明白,而明白绝不会马虎跟随。
5-不因为根据逻辑,就信以为真。
解说:5,6,7,10相信大家看了就懂了吧!
6-不因为根据哲理,就信以为真。
解说:5,6,7,10相信大家看了就懂了吧!
7-不因为符合常识外在推理,就信以为真。
解说:5,6,7,10相信大家看了就懂了吧!
8-因为符合自己的预测,见解,观念,就信以为真。
解说:我们心中总有一把尺,那就是我们的[想法]。但是,他会随着我们的思考而变长或缩短。凡事都听从于他人的,没主见;凡是顺于自我的,则太自我中心。我们应放大自己的胸襟,用一双诚恳的眼来看待世界。那我们会看得更多,也和其他人能够分享的更多。
9-不因为演说者的威信,就信以为真。
解说:会上台说话的人很多,但是能够明辨是非的人很少。正因如此,当我们在台下听的时候,必须三思并且用中立的角度分析啊!以免成了演说者的知识奴隶。当然,我们也需常聆听不同讲座,不要被困于同一个人的思想空间。
10-不因为他是导师,大师,就信以为真。
解说:5,6,7,10相信大家看了就懂了吧!
(以上介是我个人对于《卡拉玛经》用于现实生活中的看法及解说,如有任何不对之处,请见谅)
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