还记得在去年在诊所挂号时，在一本文学杂志上看到了关于佛教中《卡拉玛经》的简介。
话说在古时，卡拉玛人彷惶着，无法接受任何教义时，佛陀针对这一个问题而宣说了《卡拉玛经》，告诉了迷惘的他们，也告诉了同样在迷惘的我们，不要立即接受或相信任何事，以免成为了别人的知识奴隶（当然这也包括了佛陀）。此外，《卡拉玛经》突显了佛教求真，求实，求证的根本精神，有别于其他很多宗教单纯的以信为本。报道是这样写的：
《卡拉玛经》Aguttara Nikaya
1-不因为他人的口传，传说，就信以为真。
2-不因为奉行传统，就信以为真。
3-不因为是正在流传的消息，就信以为真。
4-不因为是宗教经典书本，就信以为真。
5-不因为是根据逻辑，就信以为真。
6-不因为根据哲理，就信以为真。
7-不因为符合常识外在推理，就信以为真。
8-不因为符合自己的预测，见解，观念，就信以为真。
9-不因为演说者的威信，就信以为真。
10-不因为他是导师，大师，就信以为真。
这篇报道真的让我很感兴趣，即使当时的我已经是病得毫无力气了，但我还是用我那渺小的30万相数手机拍了那页下来。
报道只是单纯的记载《卡拉玛经》的十项要点，没有更深入地说明。我便想，那么好的佛学经集，应该要解说嘛！ 阿难尊者好不容易记起世尊所有的演说及经文，再经过漫长和众比丘及比丘尼讨论才写出来的经文，要是就这样被copy n paste的报道出来，那就真得太可惜了….
《卡拉玛经》Aguttara Nikaya
1-不因为他人的口传，传说，就信以为真。
解说：从别人口中说的实情真的有如此吗？就算是当局人也不可能百分之百地说出实情吧。因为人有情绪呀，情绪就像是染色布料般，会把喜，怒，哀，乐，通通色染于叙述中。传说更是从古时人人传诵至今的事件呀！
2-不因为奉行传统，就信以为真。
解说：传统是一种精神，一种安慰，一种让人相信的动力。不要因为太多的传统顾虑而不敢尝试新的挑战。在现代，因在创新的同时也保留了传统才能建出美丽，宏伟的建筑物；传统的美食也因添加了新的食材而闻名四海。所以不是全都不信，而是不被思想空间束缚。
3-不因为是正在流传的消息，就信以为真。
解说：当今，只要打开电脑，所有的资讯就会飞奔至银幕前。什么是对的什么是错的，又有谁能分得清呢？电视台报导的一定是对的吗？大多的消息都是发生后才向外报道的啊！公开的不一定事实，当然事实也不一定会被公开。为何不把我们的思想不透明化呢？
4-不因为是宗教经典书本，就信以为真。
解说：如果古人说的每一句话后人都不知它那背后的目的，含义的话，那又有何意义呢。要了解，要思考，再实践。跟随不代表明白，而明白绝不会马虎跟随。
5-不因为根据逻辑，就信以为真。
解说：5,6,7,10相信大家看了就懂了吧！
6-不因为根据哲理，就信以为真。
解说：5,6,7,10相信大家看了就懂了吧！
7-不因为符合常识外在推理，就信以为真。
解说：5,6,7,10相信大家看了就懂了吧！
8-因为符合自己的预测，见解，观念，就信以为真。
解说：我们心中总有一把尺，那就是我们的[想法]。但是，他会随着我们的思考而变长或缩短。凡事都听从于他人的，没主见；凡是顺于自我的，则太自我中心。我们应放大自己的胸襟，用一双诚恳的眼来看待世界。那我们会看得更多，也和其他人能够分享的更多。
9-不因为演说者的威信，就信以为真。
解说：会上台说话的人很多，但是能够明辨是非的人很少。正因如此，当我们在台下听的时候，必须三思并且用中立的角度分析啊！以免成了演说者的知识奴隶。当然，我们也需常聆听不同讲座，不要被困于同一个人的思想空间。
10-不因为他是导师，大师，就信以为真。
解说：5,6,7,10相信大家看了就懂了吧！
（以上介是我个人对于《卡拉玛经》用于现实生活中的看法及解说，如有任何不对之处，请见谅）
